佛语有云：弱水三千，只取一瓢饮。红木亦然，樗樗红木，得一圈椅亦足矣。

“天圆地方”是中国人文化中典型的宇宙观，圈椅是方与圆相结合的造型。上圆下方，圈是圆，座是方。以圆为主旋律，圆是和谐，象征幸福；方是稳健，宁静致远。

“圈椅”将风雅和闲适情怀展露至尽，是传统哲理的具体显现。在室内布置中，可成对陈设，亦可单独摆放。在新中式设计里，它是必不可少的新中式展示空间元素之一。

“圈椅”由交椅发展而来。最明显的特征是圈背连着扶手，从高到低一顺而下，坐靠时可使人的臂膀都倚着圈形的扶手，感到十分舒适，颇受人们喜爱。造型圆婉优美，体态丰满劲健，是我们中华民族独具特色的椅子样式之一。

“圈椅”之所以能够拥有如此长久的生命力，与中国传统文化内涵相呼应，缺一不可。

圈椅椅背的“圆”与四脚的“方”，不仅呼应了“天圆地方”的认识论和“天人合一”的精神追求，曲线与直线的相结合也体现着阴阳平衡的学说。

圈椅“S”形的背板是根据人体脊椎的曲线制成，几百年前就有“人体工学”的觉悟。圈椅是明式家具中最具文化品位的坐具，它暗合中国古典哲学天圆地方。

“宋”，从木会意，表示用木材建造房屋。本意居住，借指国名、朝代名。

“立”，本意是一个人立在天地之间。

说文解字中讲，宝盖头的意思就是象征着房屋，所有宝盖头的汉字，最初都与房屋有关系。

“圈椅”亦是如此，就像是家具上的大房子、大宇宙一样，包围着、保护着人们。 无庸置疑，古人设计的过程中，不乏“天圆地方”、“承天象地”的意义，令圈椅既典雅庄重，具有亲和力，又不失灵动性。

设计者古人李渔所形容的那样，“竭思穷虑以试之”，既要进行功能的抽象思维，又要进行造型的形象思维。新中式的设计，在于巧使两者交融一体，把富有东方人文韵味的形式美与适应时代的使用功能“配合得天衣无缝”。