清代政权基本上沿承了明代所创立的典章制度，虽然满人享有特权，但注重吸收汉文化，重用汉族官吏，提倡和推广汉文化。明亡后清朝仍建都北京，整个城市的格局没有多少变化，紫禁城内部宫殿虽屡有损毁，但仍是依据原来的样式复建；另将内城的居民统一迁至外城，内城各门驻守八旗兵并设有营房，内城建造了很多王亲贵族的府邸。自康熙始，皇家都喜欢在京郊兴建离宫别苑，如静园、静宜园、圆明园、长春园、万春园、清漪园，还有承德避書山庄等等，以至于很多政务都不是在紫禁城办理，而是在行宫和离宫居住，主理朝政。
 
康熙乾隆屡次南巡江南，使这些皇家园林在设计上都模仿了江南园林的形制，甚至会在园中兴建江南的市肆。特别值得一提的是，圆明园之中长春园引入了欧洲的建筑样式，建造了规模庞大的西洋楼建筑群，其中陈设了数量繁多的西洋珍宝，以及西洋式的家具，但如今已损毁不见。
 
清代皇室家具设计基本依循具体的功能需要，但由于很多大型的床榻、桌案是用于宫廷和重要的府邸厅堂，所以形制较大，以显现尊位的气势和威严。我们在丁观鹏画作《是一是二图》中可以看到，此时家具的种类变得很多样，由大体量屏风和床榻所构成的尊位仍是家居结构的中心，围绕着尊位，不同形制、装饰风格的高脚小桌错落有致地排开，这些家具将传统的风格与新颖的“西式”风格兼收并蓄。在桌上和架子上有序地摆设了乾隆皇帝收藏的各种宝物，其中包括商代的铜觚、新莽时期的铜量、宋代的瓷瓶和明代的宣德炉，远处还有叠石和插花，这些都属于家居生活的必要饰物，象征着财富和审美取向。
 
由于喜爱并受到汉文化的影响，清代皇室贵族大多营造江南式的园林，并模仿传统文人生活的空间来布置居室空间。事实上园林和居室在明清时期已经被看作是一体的，园林是居室的延伸，都是对自然之境的理想化表现，是理想文人生活的桃花原。我们在明人谢环的《杏园雅集图》中就可以看到类似的场景：将床榻、桌几、书案、椅凳移出室外置于园林之间，在视觉意象上似为山水之中，文人士大夫雅集其中，犹若天人之乐。应该说，这一时期上至皇室贵族，下至简朴的文人，都非
 
常注重营造居室与自然融为一体的空间感，文人活动的场所也在室内和室外之间移动。当然，能够移出室外的家具必然是相对轻便的，而同时园林中亦会设置石桌、石凳、石案以配合这种雅集活动的开展。园林中建筑回避大型宫殿，以亭台、楼阁和水榭为主，透过敞开的窗户就可以看到竹林、园山和池水，这些都使得居室空间不再有特别固定的中心，而是可以在其中走动和穿行，以至于在不动的位置都有着别具匠心的视觉体验。